山洞修行13年！20歲出家「從不吃米飯」一生鑽研佛法　老虎拖家帶口「為他守門」被讚：百年罕見

弘一師傅得知消息后，立馬趕來。

在山洞內，他一眼就看出了廣欽是處於入定的狀態，只不過入定極深，古來罕見。

為了喚醒他，弘一師傅伸手在廣欽耳邊輕輕彈了三下，廣欽終於睜開了眼睛，如夢初醒。

這一次廣欽整整入定了四個月之久，而他自己渾然未覺。

真可謂「山中才數日，世上已千年。」通過清修，廣欽在佛學的道路上越走越遠。

一生修行得圓滿

十三年的苦修，讓廣欽對於佛學有了自己的感悟。

但他覺得苦修下去已經不能再帶給自己提升，於是結束了閉關，重新回到了承天寺。

這些年的經歷，以及世人對他的尊敬，並沒有讓廣欽驕傲自滿，他覺得自己修行還不夠，不能接受供養。

按理說以他的身份和學識，應該享受很好的待遇。

但是廣欽拒絕了寺里僧人的好意，依然過著艱苦的修行生活。

在寺里，廣欽主動要求坐守大殿，殿里也不需要床鋪，只有打坐用的蒲團。

他每日就坐在佛前誦經，與青燈古佛為伴。

但一次意外打破了寺廟的平靜。

一日，寺廟裡的管事召集眾人，說寺廟裡功德箱中的供奉被偷了，引得寺廟眾人竊竊私語，並且將懷疑的目標指向了廣欽。

因為在他回來之前，寺廟裡從未發生過類似的事情，他一回來就丟了東西，不免讓人心裡犯嘀咕。

大家覺得，就算你沒偷，但你每日守殿，東西丟了是你看守不力，這也是你的責任。

因為這件事情，眾人都開始在背後議論起廣欽。

說他十三年苦修根本沒有用處，之前傳出來的事迹都是騙人的，就是想博一個好名聲罷了。

什麼高僧大德，就是一個監守自盜的小偷！

面對眾人的非議，廣欽並沒有去辯解什麼，默默承受了這一切，每日依然照常進行功課，彷彿沒有受到任何影響。

就這麼過了一周，寺院的管事再次召集眾人，說上次偷盜事件只是子虛烏有。

在眾人驚訝的目光中，管事僧人平淡地說道：「聽聞廣欽師傅在山洞中修行了十三年，修為高深，所以我們想要試探一下。

現在看來，廣欽師傅的境界確實已經超出我們許多。」說完，向廣欽行了一禮。

眾人看向了廣欽，他的臉上依然無悲無喜，彷彿這件事並沒有發生在他身上。

事後有人詢問為什麼廣欽不為自己辯解，廣欽表示為什麼要因為這種事情壞了自己的修行？

忍辱是修行最重要的法門之一，它能夠讓人離苦得樂，得證善果。如果連這點冤屈都忍不了，談何修佛？

一旦他因為這種事情動了嗔念，那會讓他多年的修行毀於一旦。

廣欽經過了十三年修行，終於參透了「無我相」，在他眼中，是非煩惱皆是小事。

面對他人的非議廣欽能泰然處之，面對他人的稱讚廣欽也不以為然，這可能就是佛門大德的境界吧。

這件事情過後，寺廟內的眾僧都對廣欽心服口服。

但眾人態度的轉變，也不會影響廣欽一心向佛的心。

廣欽一直在廟中修行，每天都以水果為食。

在八十歲之前，每天晚上都會在戶外打坐，除非下雨，否則一日不落。

廟內的僧人驚奇地發現，每天清晨林間草木上的露珠晶瑩剔透、搖搖欲墜，唯獨廣欽身上和他打坐的地方依然乾燥。

但隨著年齡的增長，廣欽八十歲之後因為牙齒掉光，就不再吃水果，改為食用一些流食。

他也不再在戶外過夜，但依舊堅持打坐，每日里應做的功課都會認真完成，雷打不動。

令人佩服的是，廣欽直到九十歲還是耳聰目明，雖然沒了牙齒，但身體依舊健朗，行走坐卧間根本不像是一個高齡老人。

但廣欽師傅雖然佛法精深，但終歸是肉體凡胎，逃脫不了生死輪迴。

1986年，廣欽預感到自己大限臨頭，於是召集眾位弟子，要求自己圓寂后的靈骨分別放在承天寺、廣成岩、妙通寺。

交代清楚之後他返回了自己親自籌建的妙通寺。

在廣欽最後的一段日子裡，他的精氣神以肉眼可見的速度衰弱了下去。

但他不顧弟子的阻攔，依然堅持每天念經。

那時的妙通寺，每天都能聽見一位老僧拼盡全力的誦經聲，有弟子勸廣欽休息一下，卻遭到了嚴詞拒絕：「各人念個人的，個人生死個人了。」

修行了一輩子的廣欽，早已將生死置之度外，他把一輩子都奉獻給了青燈古佛，在生命的最後一刻也沒有停歇。

1986年正月初三，這天的廣欽有些不太一樣，彷彿回到了年輕的時候，精神奕奕。

念經時也不再需要拼盡最後一口氣，而是像他之前做的那樣，字正腔圓，完整地誦完了一篇經文，甚至尤有餘力。

正月初四，今天的廣欽沒有誦經，而是坐在原地，看著面前的眾弟子，眼神溫和清澈，沒有對於人世間的留戀，有的只是欣慰和釋懷。

弟子們也不敢詢問為什麼，默默做著自己的功課。

突然，廣欽和尚對眾弟子說道：「無來亦無去，沒有事。」眾弟子不解其意，只見廣欽微笑著沖他們點頭，之後闔上雙眼，面容祥和。

當弟子想請廣欽解惑時，卻發現師傅在他最喜愛的念經聲中，安然圓寂，享年95歲。

當廣欽大師圓寂后，天空出現了一朵清麗的蓮花。

廣欽大師能夠成為一代佛門大德，是因為他將一輩子都用在了這一件事上。更重要的是，他修行沒有功利心。

修行就是修行，不是為了積攢來生的福報，或者是謀求死後的陰德，這些都是落了下乘。

廣欽大師的修行生涯，不靠外物，不慕名利，才能夠在佛法上達到令我們望塵莫及的高度。

修行最重要的就是擁有一顆誠摯的心，修力不修心，萬事皆空。

初心不改，無論做什麼事，都能無往不利。

願大家能常持本心，諸事順遂。

來源：今日頭條