高僧說：一個人修行到「四個至高境界」　證明他「功德圓滿」已經成佛

當一個人，依持善心，看破生死難題，坦然面對死亡，在有限的生命里，活出自己的精彩，這才是成佛前該有的先兆。

03、吃虧不計

高僧說：「難得糊塗就是不糊塗，吃虧不計更是一種悠然處世的技術，以寬容心饒人，以平常心處世，有這種大仁大義的品德加持，那就真的離佛不遠了。」

吃虧不計，其實講的就是捨得二字，得是一種能力，舍是一種境界，現實中很多人就是因為忽略了捨得的重要性，經常為一時得失而斤斤計較，所以才會停滯不前，多生迷惑困擾。

要知道，拿得起，放不下，那無疑是自己在給自己徒增業障不順，唯有放下得失心,淡泊名利，還自己一個愜意，才能在塵世中做一個真正的逍遙人。

據佛門記載：釋迦牟尼在得道之前，也曾受過不少同門的刁難挖苦，但他卻仍能以平常心待人接物，既不起嗔心，也不計較得失，回過頭來，還會去感謝那些給予他逆緣的人。

感恩他們賜予自己的磨難，正是因為有如此寬厚平和的品性，釋迦牟尼才能克服修行路上的重重障礙，最終立地成佛，受世人敬仰。

在很多人看來，吃虧是一種百害而無一利的禍事，世人常常忌憚它們的存在，唯恐避之不及。其實不然，這種看法顯然是非常膚淺片面的。

吃虧，實際上是一種大智若愚、寬懷忍讓的處世智慧之道。懂得吃虧而不心生計較，快樂自當如影隨形。

世間難有兩全齊美之策，以歡喜心處世事事歡喜，以計較心處世事事悲憫，人生活的安逸還是繁瑣，不過是自己一念的抉擇，關鍵還是看自己是否能夠學會取捨罷了。

故而，計較吃虧是我執之心從中作祟，人唯有不計較吃虧，才會圓滿自在，超凡脫俗，即可成佛。

04、逆境不煩

高僧說：「人，不僅要能夠享受福報，更要學會忍受苦難, 順境自當不驕，逆境更當不煩，在飽嘗辛酸的過程中, 仍能提醒自己不斷努力, 迎難而上, 力求超越。如此才能堅定自己的志向，觸碰自己的成佛之道。「

人生在世，世事無常，遭逢不順逆境，是人生常態。逆境帶來的後果或輕或重，其影響也因人而異。

之於弱者而言，逆境是難以言喻的痛苦，是對精神和肉體的雙重摺磨打擊，它們足以摧毀人們的意志，消損人們的熱情，讓人頹廢消極。

但對於強者而言，逆境則是上蒼賜予自己的寶貴財富，是精進自己，修繕自身的機遇良緣，他們更是可以通過逆境的考驗，來成就一個更加強大的自己。

俗話說：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」。身處逆境而不心生倦怠怨恨的人，往往能夠通過逆境的磨礪，讓自身得以升華。

這種人往往具備佛陀的品質，能夠把生活中所有的挫折，當做自己通往成功路上的墊腳石、磨刀石。可以像佛陀一樣，遇逆不避，遇難不棄，遇苦不怨。

遭遇不順時能夠及時調整心態，根除內心的雜念和煩惱，在痛苦慢慢消除阻礙。做到如此，便能在眾生之中脫穎而出，閃耀自身的光芒，成就一番屬於自己的豐功偉業。

有道是「佛是過往的眾生，眾生是未來的佛」，每個人身上都具備著佛緣，關鍵在於自己，是否能夠貫徹融匯佛的言行舉止心念。

若能以一顆平常心去處世，做到為善不執，老死不懼，吃虧不計，逆境不煩，那自己也將會獲得至高境界，鑄就功德圓滿，躋身諸佛的行列中來了。

文章來源：網易